获得者、天津市青年京剧团著名裘派花脸孟广禄
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《铡判官》何以流传至今?

时间:2018年08月10日来源:《中国艺术报》作者:金昱杉

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清末老银盘 藏家旧巷供图

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方旭(饰包公)演出《铡判官》剧照

  清末民初的上海,有着远东第一大都会和东方夜巴黎的称号,为了建立及规范上海滩银楼业行业信誉,上海凤祥、杨庆和、裘天宝等九家设立于清代的信誉较好的银楼,联合成立上海最早的银楼同业公会,奠定了中国银楼业的服务基础与规章制度。

  一件清末杨庆和银楼久记打造的老银盘上,两个人物乃是一官一从:左首人物面戴髯口,知是戏曲人物,其头戴圆顶直角的幞头,是古代官员服制中宋代文官常服;右边人物垫肩扎判(扎判通常用于戏曲舞台上神怪及武将),手中有链,腰间配刀,知为鬼怪一类的角色。这组人物结合起来,推测为讲述宋代公案戏的剧目《探阴山》。《铡判官》是京剧铜锤花脸的唱功戏,取材自《三侠五义》,故事讲述柳金蝉被李保杀害,李保诬陷与柳金蝉情投意合的书生颜查散,知县江万里处决颜查散,颜家告状于包拯。包拯下阴曹铡判官,查明此案,《探阴山》是其中的一折。此件《铡判官》银盘为传统的葵口状,该形制曾流行于宋代,包公与判官采用银胎珐琅彩绘制,品位颇为独特。杨庆和银楼在晚清民初时期,驰名全国,所出必属精品。在清末,虽然不乏上流人士喜爱《铡判官》这出戏,然而这样一出哀切之戏,被刻绘于日常所用银盘之上,又令人感到意外。

  京剧在这一时期也有了班制,出现了不同的流派。《铡判官》确实曾因其故事与阴间相连,被认为内容上有迷信或不祥之意。京剧史论学者刘连群在其文《吉祥戏与〈铡判官〉》中直言,“直到本世纪初,仍有戏曲界资深的权威人士,以所谓的‘鬼戏’为由,反对青年演员持此剧参赛,致使选手不得不临时改戏,影响了现场发挥”。然而,此件日用的银盘却佐证了在清末民初,当时的人不避讳此戏的内容。事实上,这出戏还有另一个名字《普天同庆》,据刘连群考证,此名为慈禧所起,剧中内容发生在正月十五,此戏在当时是应节之戏,久演不衰。一方面是戏的观赏性强,另一方面,包拯惩恶扬善的形象深入人心,节庆之日观赏此戏更为过瘾。

  一出戏受人喜爱乃至有达官贵人专门定制银盘,置于家中赏玩使用,凭的是戏的质量。但戏曲不可能是一成不变的,《铡判官》一剧的逐步完善包含着几代人的努力,是传承与创新的模板。

  《铡判官》晚清时是京剧名家金秀山的代表剧目,金秀山曾为“内廷供奉”,其子金少山继承父业,创立“金派”花脸。刘寿峰学金秀山的《探阴山》,上海百代唱片在民国时期还曾为其灌制唱片传世。而如今,舞台上几十年已不见金派《铡判官》。与此相比,裘派《铡判官》虽然历经坎坷,但是依然在舞台上历久弥新。裘盛戎的父亲裘桂仙与金秀山同师何桂山,裘桂仙亦曾为“内廷供奉”,裘盛戎继承父业,创立了“裘派”花脸,《铡判官》正是裘盛戎的拿手剧目。从现存的老戏单来看,北京京剧团上世纪50年代仍有演出《铡判官》。而60年代因“宣扬迷信”而被禁,绝迹舞台。1971年裘盛戎去世时,将自己的戏衣传给自己的弟子方荣翔。方荣翔1981年整理出版了《裘盛戎唱腔选集》,并逐步复排裘派剧目,此时《铡判官》仍作为禁戏,无人敢碰。1985年,刚做完心脏手术的方荣翔给领导写信恳请恢复这出戏,得到许可后,在床上养病的方荣翔开始着手整理,将裘先生演出的录音记录在一张张小卡片上。1987年,在舞台上消失二十余年的《铡判官》在北京民族文化宫公演,开票当日凌晨就有人在排队买票。1989年,方荣翔去世后,孟广禄在方荣翔的照片前唱的是《探阴山》,可叹《铡判官》全本无人再演。直到2006年,孟广禄在长安大戏院演出《铡判官》,演出后长达五分钟的返场叫好,此戏再兴。方荣翔的孙子方旭,师从孟广禄,今年6月方旭在长安大戏院举办个人专场演出《铡判官》,上座率达九成以上。子承父业、徒承师业,《铡判官》方得传承,与西方铁打的老师流水的学生不同,中国戏曲传承讲究师徒间口传心授,师徒之情最重要的就是“人走,茶不凉”。

  剧情方面,裘盛戎时期戏中柳金蝉的父母嫌贫爱富,不允许柳金蝉和颜查散来往。而方荣翔删除了这段内容,增加了柳金蝉和颜查散金凤钗定情,既表明柳、颜的关系,又为后面颜查散被污蔑埋下伏笔。包公下阴间时,换场不拉幕,全场灭灯闭光,其额上的月牙亦有阴、阳,让观众更有身临其境之感。孟广禄请裘门弟子刘戎汾本着“移步不换形”的原则进行编排,让柳金蝉不再是一味懦弱忍屈,而是有了反抗。方旭的《铡判官》由花脸名角、年逾古稀的李月山先生担任导演,去掉不必要的场次,使整体节奏更加紧凑。在唱腔上,方荣翔创造性地添加老旦(颜母)与小生(颜查散)的对唱,从“二六板”过渡到“流水板”,引出包公出场,包公见柳金蝉一整段的“反二黄”,凸显包公执着正义、秉公办案的形象,感人肺腑。孟广禄在《探阴山》唱段的高潮之后,再加上了一大段包拯与柳金蝉的“反二黄”对唱,见五殿阎王铡判官时增加一段“西皮剁板”,铿锵酣畅。所有的改动,没有一点违背了戏曲的虚拟性和程式性规律,而且是在唱腔上下功夫。如方荣翔改戏时增加的老旦与小生的对唱,由于老旦与小生的音域不同,从以往的演出剧目中完全没有可借鉴的,但是从剧情发展看,颜查散遭遇糊涂官后,用对唱穿针引线而到状呈包公,此段加入得又合情合理。《探阴山》中,方荣翔将“二黄”改为“反二黄”,“反二黄”为老生常用,相比“二黄”降低调门、扩展音区、更加悲怆。孟广禄则更进一步,用“反二黄”和“西皮剁板”将包公怒气难忍、悲愤难平的心境表现得淋漓尽致。每一次修改观众都是认可的,这样的传承与创新,才是符合时代要求的。

  除剧目的完善一脉相承,裘派还有个“不回戏”的习惯,也传承下来。此事说来简单,但是真正做起来并不容易。上世纪50年代,裘盛戎一次演出《牧虎关》,当天他嗓音突然发不出声音来,当时裘盛戎从做工上下功夫,“过关”一折竟得了几次好,戏罢他谢幕时对观众说:“真对不住大家了,没演好。”裘盛戎的这个习惯,在裘派传人身上也发扬光大。方荣翔1988年到香港演出,心脏病突发,倒在后台,却说:“不准回戏,继续演出”,并立下保证书:“倘有不幸出现问题,责任完全自负!”此事震惊香港,多家港媒报道以“不倒的包龙图”做标题。孟广禄几十年的演出不管任何原因,也从未回过戏。他教导徒弟方旭:“唱花脸,唱的不是戏,是血。”方旭亦曾带病完成自己的专场。

  京剧剧目曾有“唐三千,宋八百”之言,但传承至今仅有百出。从裘盛戎、方荣翔到孟广禄、方旭,传承的是剧目,是“戏比天大”的精神。

  

今年的“方氏裘韵·旭日龙图”专场演出,将连演3天“包公戏”——《铡美案》、《包龙图》(砸銮驾·铡包勉·赤桑镇)、《铡判官》,每天的演出任务都极为繁重,是对演员演出实力、身体体力的一种考验。

  最先上场的是青年京剧老旦演员翟墨,她演出了其当家好戏《钓金龟·哭灵》。此剧是一出老旦的唱功戏,讲述康氏次子张义钓得金龟,却被其嫂所害,康氏在张义灵前追述哭诉,谴责不孝的儿媳。北京京剧院优秀老旦演员翟墨师承著名老旦赵葆秀,她嗓音清醇洪亮,演唱的二黄散板“见灵堂不由人珠泪滚滚”等唱段哀怨悲愤,颇具功力,赢得一片彩声。

4月19日下午,“方荣翔大剧院”入驻青州签约仪式在九龙峪温泉大酒店举行,市委常委、宣传部部长陈同洲出席签约仪式并致辞,市文化和旅游局局长杨爱东与方荣翔先生子女代表方丽萍女士签订协议书。

  日前,中国戏剧家协会副主席、中国戏剧梅花奖“二度梅”获得者、天津市青年京剧团著名裘派花脸孟广禄,在津喜收十五位青年演员为徒。此次收徒仪式是以实际行动落实国务院《关于支持戏曲传承发展的若干政策》提出的“名家传戏——戏曲名家收徒传艺”计划,切实做好京剧传承工作。拜师仪式由天津市戏剧家协会、天津市青年京剧团联合主办。多位京剧名家、专家学者出席拜师收徒仪式,共同见证这一梨园盛事。

北京6月6日电 记者近日从北京京剧院获悉,北京京剧院一团优秀青年花脸演员,著名京剧表演艺术家方荣翔先生嫡孙方旭,将于6月8、9、10三日在北京长安大戏院举办“方氏裘韵·旭日龙图”专场演出,此番将为戏迷连演3天“包公戏”——《铡美案》、《包龙图》(砸銮驾·铡包勉·赤桑镇)、《铡判官》。

  “清明时节雨纷纷,上坟邂逅亲夫君,祭奠先主江边泪,二十四孝系古训。敢探阴山包文正,望乡台上救冤魂。”日前在长安大戏院,京、津、鲁三地京剧名家联袂演出了一台与清明节相关的节令戏,怀念祭奠亲人,表演精湛,同时又蕴涵着中华民族的传统美德,让观众大过戏瘾。

方荣翔(1925—1989),中国京剧表演艺术家。6岁开始练功,16岁拜裘盛戎为师,专工裘派花脸。1951年参加中国人民志愿军京剧团赴朝。1956年入党。1958年回国,担任山东省京剧团副团长。1986年,山东电影制片厂为方荣翔拍摄了纪录片《方荣翔舞台艺术》。1988年被授予山东省劳动模范称号。

  孟广禄是当代著名京剧表演艺术家,是当今京剧“裘派”花脸领军人物之一。孟广禄嗓音洪亮高亢、气力充沛,行腔委婉细腻,代表剧目有《铡美案》、《探阴山》、《遇皇后·打龙袍》、《郑和下西洋》、《钦差林则徐》等。他是“梅兰芳金奖”、“文华表演奖”、中国戏剧梅花奖“二度梅”获得者,其爱岗敬业,被评为“全国文化系统劳动模范”,并授予“全国五一劳动奖章”。孟广禄不仅继承了裘派细腻传神、韵味饱满的演唱特色,集洒脱秀密于一体的工架表演,还融会了其恩师方荣翔先生巧俏相连、刚柔相济的演唱特点。每场演出,孟广禄都以“第一次”的认真态度、饱满的激情登台献艺,深受观众喜爱和专家好评。   

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